Рациональный ум может быть далёк от Христа

Проповедь иерея Михаила Журавлёва 16 апреля 2025 г., в Великую Среду.

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа! Сегодня, в среду Страстной седмицы, Евангелие нам напоминает последние дни жизни Господа нашего Иисуса Христа, и в этот день вспоминаются два основных события, которые произошли. Первое - это помазание миром Христа одной женщиной, другое, противоположное по духу событие, - это то, что Иуда пошёл к первосвященникам и решил предать и продать Христа на тридцать сребреников.

Женщина пришла ко Христу и принесла миро в алавастровом сосуде. Алавастр — это такой мрамор, лёгкий и прозрачный, из которого делали всякого рода дорогие вещи. И вот таким дорогим сосудом был этот алавастровый сосуд, в котором хранилась миро. И миро это было очень драгоценное, оно делалось обычно из оливкового масла, из самого лучшего оливкового масла, и к нему добавляли всякого рода благовонные масла из цветов, из нарда, мира и так далее. И, конечно же, такое миро было очень в древности ценным, и им помазывались не простые люди, а только очень богатые. И зачастую таким миром помазывали тех людей, к кому испытывали особое благоговение и любовь, кого очень уважали. Помазывали обычно лицо, либо лоб, либо волосы, либо бороду. Ну, а если очень-очень человек кого-то любил и уважал, то такому человеку могли помазать и ноги.

И вот эта женщина, которая пришла ко Христу, она помазала Христу ноги и вылила весь этот сосуд, не какие-то там две-три капельки, а полностью сосуд. И как нам говорят евангелисты, что ученики этому очень, так сказать, с одной стороны удивились, а с другой стороны, возроптали. Ну, говорят, что Иуда больше всех возроптал, хотя, наверно, может быть, и другие ученики тоже удивились этому, потому что Христос никогда не любил роскоши, каких-то таких драгоценных трат, просто так.

И вот эта женщина по своей любви, по своему благоговению, по своим глубоким чувствам ко Христу решила потратить на Него сосуд с миром, который стоил тридцать динариев. Это, по сути дела, была стоимость нашей средней зарплаты за десять месяцев. То есть человек почти год мог копить на этот вот сосуд с миром. И вот это она в одночасье, в один момент всё излила на ноги Христа. И Христос принял это, несмотря, казалось бы, на то, что оно потрачено так безрассудно, потому что, как говорится в Евангелии, говорили, что можно было это миро продать и на эти деньги раздать много милостыни нищим.

Но Христос смотрит не на внешнее, а смотрит на внутреннее, на сердце человека. И Он видел, с какой душой, с каким сердцем, с какой любовью делала это женщина. И сказал: "Это она Меня приготовила к погребению". И мы видим, что этот поступок — это щедрость души, широта души, с одной стороны. А с другой стороны, Иуда увидел, что Христос не собирается быть царём, не собирается властвовать над миром. И он понял, что Христос больше любит простую нищету и доброту, чем блага мира. И понял, что с Ним радости в этом мире, богатства, власти, успеха и славы не добьёшься. И поэтому он с досадой идёт и договаривается с врагами Христа, с первосвященниками, о том, чтобы хотя бы что-то иметь от того, чтобы предать Христа. И они назначают ему тридцать сребреников. А тридцать сребреников - это была цена раба, последнего раба. И тем самым первосвященники как бы хотели сказать, как они презренно относятся ко Христу. И Иуда, не торгуясь, уговаривается взять тридцать сребреников и готовится предать Христа в определённый срок, удобный для всех - когда Христос будет без народа, наедине, чтобы Его можно было без волнений взять.

И вот эти два события нам напоминает сегодня Евангелие. И мы должны помнить, должны размыслить о том, что зачастую наш ум рациональный, правильно мыслящий, может быть далёк от Христа. По сути дела, Иуда правильно рассудил, что да, действительно, лучше раздать тридцать сребреников, от этого больше пользы. А если это невозможно, то хотя бы, как говорится, с паршивой овцы хоть шерсти клок, хоть тридцать сребреников получить. И он именно рационально поступает. И мы видим, как он остаётся без Христа и становится предателем. И наоборот, казалось бы, такая безрассудная трата всей зарплаты за десять месяцев благоугодна Богу, и Господь принимает это. И мы видим, что зачастую любовь бывает нерациональна, но, тем не менее, Богу она угодна. А зачастую наш холодный разум может пройти мимо Христа. И даже в погоне за благами всего века мы можем, не дай Бог, конечно, чтобы такого никогда ни с кем из здесь предстоящих не случилось, чтобы не продать Христа за радости этого мира, за тридцать сребреников. Аминь!