Всякий, кто хочет служить Богу, должен приготовить свою душу к искушениям

Проповедь иерея Михаила Журавлёва 29 ноября 2025 г., в день памяти Апостола и евангелиста Матфе́я (60).

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа! Сегодня, братья и сестры, мы слышали Евангелие о том, как один человек видит Христа, и что за Христом ходит множество людей, большие толпы. Видимо, подумал, что Господь имеет от этого какую-то материальную прибыль, и сказал Христу: «Я пойду за Тобой, куда бы Ты ни последовал». Но Господь как сердцеведец видит, чем руководствуется человек, и Он прямо ему ответил на его вопрос - но не тот вопрос, который он задал устами, но ответил на вопрос его сердца. Он сказал, что лисы имеют норы, и птицы небесные - гнёзда, а Сын человеческий не имеет, где головы приклонить, то есть Он таким образом ему сказал: «Ты, если пойдёшь за Мной, не думай, что будешь иметь деньги, богатство, славу - нет, этого не будет».

А другим людям, которые тоже было возле Него, Господь говорил, одному сказал: «Иди, следуй за Мною». Но тот человек сказал: «Позволь мне прежде похоронить отца своего». Господь ему сказал: «Оставь мертвецам хоронить своих мертвецов», что тоже нам указание на то, что люди, которые нас окружают, могут быть и мёртвыми с точки зрения Бога: они ходят на работу, кушают, пьют, разговаривают, но они, по сути дела, ничем не отличаются от тех мертвецов, которых хоронят в землю, потому что они абсолютно инертны и абсолютно безразличны к вопросам жизни вечной, к Богу. Поэтому такие люди в глазах Божьих являются мертвецами.

И Господь сказал третьему человеку: «Следуй за Мной», а тот сказал: «Позволь мне пойти попрощаться с моими родными». Господь сказал, что неудобен для Царствия Небесного человек, взявшийся за плуг и озирающийся назад. То есть, как человек, который принимается пахать землю, то есть, заниматься тяжёлым, трудным физическим трудом, если он будет оборачиваться назад, смотреть, то его борозды будут кривые, и он плохо вспашет землю. И вот Он то же самое сказал этому человеку, что неудобен для Царствия Небесного тот, кто озирается назад. Если уж пошёл служить Христу, то иди и не смотри по сторонам, как в Книге премудрости сына Сирахова в Ветхом Завете говорится: «Чадо, если ты вступил служить Богу, то готовь сердце своё к искушениям и не малодушествуй по временам, абы благо тебе было напоследок». То есть, всякий, кто хочет служить Богу искренне, от всего сердца, должен приготовить свою душу к искушениям.

И вот сегодня мы празднуем память апостола Матфея, его тоже Господь призвал к служению, к проповеди Евангелия. В Евангелии говорится, что он был мытарем, человеком достаточно обеспеченным и богатым, хотя его, наверное, многие ненавидели и презирали, потому что мытари - это были те люди, которые собирали налоги со своего еврейского народа, но в пользу Римского государства, потому что евреи были во времена Христа порабощены и оккупированы римским войском и по сути дела входили в Римскую империю. И конечно, римляне были язычники, и евреи, будучи подчинены им, ненавидели тех людей, которые служат оккупантам. И в то же время мытари ещё тем славились, что они зачастую на свои деньги брали какие-то территории, с которых они должны были брать налоги, отдавали свои деньги в римскую казну, а потом уже с тех, кто находился на этой территории, с которой они должны были брать налоги, они брали гораздо больше, таким образом имели для себя наживу. И вот за это их, конечно, люди ненавидели.

И вот Матфей, по сути дела, человек, наверно, был небедный, у него были деньги, но мы видим, насколько он спокойно всё оставляет. Господь сказал: «Следуй за Мной», тот оставил свою мытницу, своё дело, и молча пошёл за Христом. И Евангелие нам немного говорит о Матфее, но нам передаёт Предание, что он проповедовал Евангелие Христово по многим-многим землям: был и в Сирии, и в Персии, и закончил свою жизнь в Эфиопии. И вот говорится в его житии, что жители Эфиопии были настолько язычниками, настолько грубы они были, и они были даже каннибалы, то есть, поедали людей.

И вот он пришёл в одно такое племя, где начал проповедовать Евангелие, и обратил некоторых людей ко Христу. И однажды он обратил ко Христу жену и сына князя этого эфиопского, его звали Фулвиан. И вот эти супруга его и сын были бесноватые, он изгнал бесов и исцелил их от этого духовного недуга, но князь Фулвиан думал, что он колдун, и боролся с ним. И в конечном итоге он его приказал казнить. Евангелиста и апостола Матфея положили вниз лицом, развели костёр на нём, но костёр его нисколько не опалял. Тогда этот князь Фулвиан приказал, чтобы поставили вокруг него двенадцать идолов и облили этот костёр смолой.

И в итоге Матфей, находясь вот в таком состоянии, но ему пламя не вредило, потому что сам этот князь, который приказал это, сам пострадал от этого огня, и идолы все эти расплавились, и он молил о пощаде евангелиста и апостола Матфея. И когда тот его исцелил, но сам в это время предал дух Богу. И Фулвиан, видя такое дело, конечно же, раскаялся, но всё равно к Богу ещё не пришёл, к Христу, но приказал, чтобы тело апостола было положено в металлический гроб и брошено в море. И сказал, что если действительно Бог Матфея - истинный Бог, и над всеми богами стоит нашими, то тогда Он явит нам знамение - сохранит Матфея от воды так же, как сохранил его от огня.

Действительно, прошло некоторое время, вместе с апостолом и евангелистом Матфеем был его собрат, которого он рукоположил во епископа города Мирмена, где он проповедовал, Платона. И вот этому Платону было Богом открыто, что нужно прийти на море и взять гроб с мощами апостола и евангелиста Матфея. И он действительно пришёл вместе с этим князем Фулвианом и вытащил гроб из моря. Стальной этот гроб с мощами был прибит волнами к берегу. Таким образом Господь явил знамение этому языческому князю, который, крестившись, стал христианином. Более того, впоследствии стал епископом.

И вот сегодня как раз-таки вместе с апостолом Матфеем празднуем память и этого бывшего князя эфиопского, который стал епископом христианским, - Фулвиана. Надо же ещё сказать пару слов о том, что евангелист Матфей написал нам Евангелие первое - первую книгу Нового Завета, и это было первое из всех Евангелий, которые вошли в новозаветный канон, и это Евангелие он написал на еврейском языке. Наверное, если я не ошибаюсь, единственная книга из Нового Завета, которая написана на еврейском языке, потом она была переведена на греческий - это Евангелие от Матфея. Все остальные книги были так или иначе написаны на греческом языке. И как раз-таки апостол Матфей писал для евреев, он как раз хотел показать в своём Евангелии, что Христос - это и есть тот Мессия, которого они ждут, что это есть и Царь, и Пророк, и Спаситель наш. И поэтому в Евангелии от Матфея очень много ссылок на Ветхий Завет, цитат из Ветхого Завета. Этим Евангелие от Матфея в основном отличается от других Евангелий.

Поэтому, братья и сестры, попросим молитв у святого апостола и евангелиста Матфея, чтобы Господь и нас просветил светом Христовым, изменил наши сердца, как изменил сердца эфиопов. Да и когда вот, я забыл сказать, что в его житии было сказано, что он ушёл на проповедь к этим эфиопам, то ему явился Христос, дал ему посох, повелел этот посох воткнуть в землю возле церкви, которую Матфей создал у этих эфиопов. Сказал, что из этого посоха вырастет дерево большое, которое будет приносить плоды, а из-под корней этого дерева будет бить источник. И эфиопы, будучи такими жёсткими, грубыми, жестокими людьми, Он сказал, на твоей проповеди станут людьми добрыми и кроткими, что с ними впоследствии, мы можем видеть на примере этого, можно сказать, жестокого князя Фулвиана. Аминь.