Архиепископ Никон (Фомичёв)

Никон (в миру - Николай Васильевич Фомичёв) - епископ Рижский и Латвийский (1963-1966), с 1977 г. - архиепископ.

Николай Васильевич Фомичёв родился 9 (22) мая 1910 г. в Санкт-Петербурге в семье служащего. В семилетнем возрасте стал прислуживать при храме. Потом участвовал в деятельности братства при Александро-Невской лавре, что сформировало мировоззрение молодого человека.

С конца 20-х годов трудился на производстве. В 1936 году окончил Ленинградский институт инженеров железнодорожного транспорта и работал инженером. Несмотря на то, что занимал достаточно высокие должности (главный инженер треста), тайно продолжал посещать храм и служил в качестве иподиакона у ленинградских архиереев в течение 17 лет.

Во время блокады Ленинграда находился в городе, работал в Военно-Восстановительной службе Октябрьской железной дороги. Награждён двумя медалями - "За оборону Ленинграда" и "За доблестный труд в Великой Отечественной войне".

17 июня 1945 года митрополитом Ленинградским и Новгородским Григорием рукоположен во диакона, а 12 мая 1946 года - во иерея. В 1946 году поступил в Ленинградскую Духовную академию, которую окончил экстерном в 1950 году. После этого служил в ряде церквей России и в Украине. С 1 декабря 1959 г. по 5 июля 1960 г. протоиерей Николай Фомичёв служил настоятелем в Казанском храме в Вырице. 

С 1 февраля 1962 года был настоятелем Свято-Троицкого собора б. Александро-Невской Лавры. 11 августа 1962 года принял монашеский постриг с наречением имени Никон в честь преп. Никона Радонежского, 14 августа возведен в сан архимандрита, а 26 августа этого же года хиротонисан во епископа Выборгского, викария Ленинградской епархии. С 16 ноября 1962 года – епископ Лужский, викарий Ленинградской епархии.

В начале сентября 1963 года назначен на Рижскую кафедру. В период управления епархией зарекомендовал себя как энергичный архипастырь. Регулярно объезжал приходы, большое внимание уделял бедным сельским храмам и их материальной поддержке, лично стремился решать духовные и финансовые вопросы. Поднимал роль благочинных, изыскал средства на ежемесячные доплаты священникам выполнявшим эти обязанности. Требовал увеличения числа служб в храмах. Все эти меры способствовали постепенному росту благосостояния приходов и ограждали их от перспективы быть закрытыми.

Пытался упрочить контакты с другими конфессиями. Особенно близкие взаимоотношения сложились с лютеранами и католиками. Главы церквей регулярно встречались для выработки общих действий в религиозных вопросах, что было немаловажно в условиях гонений на религию первой половины 60-х годов.

Местные власти, как известно, с начала 60-х годов буквально «закатав рукава» принялись за выполнение постановлений Советского правительства по борьбе с церковью. Такой пыл крайне сложно было сдерживать! Использовались буквально любые поводы для закрытия храмов. Например в 1964 году, в связи с эпидемией ящура среди скота, руководство края приняло решение о запрещении церковных служб в Лудзенском районе и о закрытии церквей. Но благодаря своевременно поданной владыкой в центральные республиканские органы власти жалобе, запрет на служения был снят, а храмы открыты. Епископ Никон (Фомичёв) настоятельно рекомендовал местному духовенству о всех нарушениях и произволе чиновников сразу же сообщать руководству епархии, чтобы немедленно принимать меры.

Тяжелую борьбу владыке пришлось вести, дабы уберечь Свято-Троице-Сергиев женский монастырь в Риге. В 1964 году власти не желали продлевать договор по аренде помещений и земли, где находился монастырь (Рига, ул. Кр. Барона 126; собственность считалась государственной). Настаивали на переезде сестер в Спасо-Преображенскую пустынь, под Елгаву. Однако умелая тактика по затягиванию решения вопроса сорвала эти намерения. 14 октября 1964 года произошла смена главы СССР, политика государства по отношению к церкви смягчилась, а вопрос о ликвидации монастыря потерял злободневность.

Несмотря на все предпринимаемые усилия и в годы архипастырского служения епископа Никона (Фомичева) в Латвии некоторые храмы были закрыты и разрушены. Так, закрытыми оказались Казанская церковь на Иоанновском кладбище в Риге, Успенская в Даугавпилсе, Вознесения Господня в Цесисском районе и ещё несколько других.

Слишком большая активность епископа сильно раздражала власти Латвийской ССР. Это послужило причиной, чтобы те настояли на его переводе в другую епархию. В итоге 27 января 1966 года он был назначен епископом Архангельским и Холмогорским. С 1977 по 1982 год епископ Калужский и Боровский. 2 сентября 1977 года возведен в сан архиепископа. С 1982 по 1984 год архиепископ Пермский и Соликамский. 28 марта 1984 года, из-за постоянных конфликтов с местным уполномоченным по делам религии, уволен на покой. Жил в Ленинграде. С назначением на Ленинградскую кафедру митрополита Алексия (Ридигера) в 1986 году получил возможность совершать богослужения в храмах города и области, принимал участие в епископских хиротониях, рукополагал священников, что являлось для него великим духовным утешением.

Кончина владыки последовала после непродолжительной болезни 13 апреля 1995 года в Санкт-Петербурге. 16 апреля 1995 г., в праздник Входа Господня в Иерусалим, в храме в честь Владимирской иконы Божией Матери в Петербурге, при огромном стечении народа отпевание совершили епископ Истринский Арсений и епископ Тихвинский Симон. Владыка был упокоен на братском кладбище Александро-Невской Лавры.