Он был избран Богом от самой утробы матери

Проповедь иерея Михаила Журавлёва 18 июля 2025 г., в день памяти преподобного Се́ргия, игумена Ра́донежского, чудотворца (Обре́тение честных мощей, 1422).

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа! Сегодня, братья и сестры, мы вспоминаем преподобного Сергия Радонежского, вспоминаем события, связанные с обретением его святых и честных мощей. Как нам передаёт о том предание, преподобный Сергий скончался в 1392 году, а спустя 30 лет один из его прижизненных почитателей, который постоянно ходил к нему на могилу, молился ему, просил помощи, и вот этому человеку явился в тонком сне преподобный Сергий и сказал, чтобы он передал игумену монастыря, где преподобный Сергий был игуменом до этого, и сказал: "Доколе вы будете оставлять моё тело в земле под спудом, где окружает вода его".

И когда этот человек пришёл к игумену, рассказал ему и всей братии, то братья монастыря вместе с игуменом с радостью пошли и обрели мощи преподобного Сергия. И действительно, гроб преподобного стоял в воде, окружённый со всех сторон водою, но само тело, сами мощи преподобного, его облачение были нетленны и не тронуты водой. Таким образом были обретены мощи преподобного, которые и по сей день хранятся в Свято-Троицкой Сергиевой лавре.

И, вспоминая сегодня преподобного Сергия Радонежского, мы, конечно, можем удивляться его жизни, потому что, наверное, так, как жил он, мы бы, наверное, одного дня не смогли бы прожить. Конечно, этот человек был избран Богом от самой утробы матери, как Иоанн Креститель, который взыграл во чреве своей матери Елизаветы, когда пришла Пресвятая Дева Мария, так и преподобный Сергий в утробе своей матери, тоже святой Марии, трижды прокричал в воскресный день на литургии во время чтения Евангелия, потом во время Херувимской песни, и когда был возглас в конце Евхаристического канона - "Святая святым". И вот этим знамением Господь указал, что это будущий великий человек, который будет обителью Пресвятой Троицы.

И, действительно, преподобный с детства жил не так, как все прочие люди. Бог на нём являл Своё присутствие тем, что он постился: даже будучи младенцем, он уже по средам и пятницам не вкушал молока от груди своей матери, и даже в те дни, когда мать его вкушала мясо, он не вкушал пищи. Впоследствии тоже постоянно хранил пост в среду и пятницу и рано полюбил молитву, видимо потому что жизнь его была трудной и нелёгкой, так как в те времена, мы знаем, было монгольское иго, люди жили бедно, скорбно. Плюс к этому ещё он хотел очень сильно научиться грамоте, но ему грамота не давалась, и он об этом очень печалился. Родители его ругали за то, что он не понимал, и учителя тоже, и братья, и сверстники смеялись над ним.

И он, видимо, смиряясь, так сказать, отовсюду, дух его устремлялся к Господу в молитве, и он просил Бога о том, чтобы Господь даровал ему разумение грамоты, и действительно, Господь ему через одного схимника, - может быть схимника, а может быть, как в житии сказано, ангел под видом схимника явился преподобному, когда он пас лошадей, и даровал им просфору. После вкушения этой просфоры, придя домой вместе с этим схимником, он открыл книгу псалмов и стал читать, абсолютно всё понимая и ясно.

С тех пор он полюбил чтение священных книг божественного Писания. Это было его основным занятием. Он не любил играться с простыми, с обычными детьми, но занимался чтением и молитвой. И уже с самого юного возраста, по сути дела, мечтал стать монахом. Но родители его не пускали в монастырь и говорили: «Твои родные братья женились и оставили нас, ты же досмотри за нами, а потом поступай, как знаешь». И он за послушание ухаживал за своими престарелыми родителями, которые перед своей кончиной приняли монашество, а впоследствии он ушёл в дебри лесные и там поселился. Вокруг него образовались братья монастыря, которые приходили к нему, видя его житие трудное. Но он их отговаривал, чтобы они оставили его, потому что не смогут перенести ту жизнь, которую вёл он, трудную и тяжёлую.

Но в конечном итоге вокруг него образовались сначала двенадцать братий, а впоследствии ещё больше. Надо сказать, что из всех тех последователей, которых собрал вокруг себя преподобный Сергий, семьдесят три человека прославлены в лике святых. И вот эти вот святые потом, впоследствии, разошлись по всем просторам нашей необъятной Родины, и точно так же основывали монастыри.

И мы знаем из жития, что братья его хоть и почитали, но часто на него роптали, потому что преподобный сам показывал им пример поста и молитвы и того же требовал от них. И зачастую братья в монастырях голодали, потому что поначалу они жили очень скорбно и зачастую у них не было просто даже простого куска хлеба. И братия на него роптала, потому что он не давал им благословения выйти из своего монастыря и пойти к мирянам попросить у них хлеба. И даже говорили: "Доколе ты нас будешь томить голодом, ещё несколько дней, и мы уйдём от тебя". Но преподобный их утешал и говорил словами из Евангелия, приводил цитату: "Птицы небесные - Господь их питает, и вас тоже напитает".

И действительно, впоследствии чудным образом люди привозили целые повозки хлеба, и таким образом вся братия была накормлена. И сам преподобный трудился, не покладая рук, всё время. Он и строил кельи, и свечи катал, и месил тесто, и пёк просфоры. Никогда он не хотел быть старшим, и всё время отказывался от прошения братии, чтобы он стал игуменом, но в конечном итоге уступил им, и став игуменом, трудился не меньше, а ещё и больше всех остальных, и по ночам обходил кельи, и строго наблюдал за тем, как братья проводят свои ночи. Тех, кого видел, что молились и читали Священное Писание, радовался за них и молился о них Богу, чтобы Господь благословил их. И наоборот, если замечал, что кто-то ленится, стучал в дверь и уходил дальше, а впоследствии вызывал такого брата и по-доброму говорил ему, наставлял, чтобы он перестал нерадиво жить.

И вот, братья и сестры, мы видим, что преподобный Сергий своим житием нас может научить простоте, трудолюбию, молитве и посту. То, чего зачастую мы бежим, боимся и из-за этого не имеем благодати Божьей. Братья монастыря часто, бывало, роптала на преподобного, когда были скорбные дни в обители, но преподобный говорил, что теперь время пришло потерпеть, если не будем роптать, то Господь нам даст благодать. Вот это тоже мы должны запомнить, что в те трудные и скорбные дни, которые бывают и в нашей жизни, нельзя роптать, а нужно потерпеть, поблагодарить Бога, и за это Господь укрепит нас, подаст благодать.

Вспомним последний завет преподобного, который он оставил своим братьям: "Прежде всего, братья, имейте страх Божий, чистоту телесную и душевную, и имейте любовь нелицемерную". Казалось бы, всё просто и легко, но говорить об этом просто, а исполнить тяжело. Но вот в том-то и дело, что преподобный всё исполнял то, о чём он говорил, личным примером, лично в своей жизни, и зачастую это являлось лучшей проповедью, чем и все остальные слова. Помолимся и мы, чтобы Господь по молитвам преподобного Сергия благословил и наше отечество, и всех нас в отдельности. Аминь.