Как можно потеряться от того, от кого не спрячешься?

Проповедь иерея Сергия Чекоданова 30 ноября 2022 г., в день памяти преподобного Ни́кона Радонежского, игумена, ученика преподобного Сергия (1426)

Евангелие дня - притча о потерянной овце (Лк.15:1-10). Фарисеи укоряют Господа, что к Нему приближаются грешники, Господь говорит притчу о потерявшейся овце. Больше радости на небе об одном кающемся грешнике, чем о 99 праведниках. Что разлучает человека с Господом, как человек делается заблудшим? Если мы говорим о Боге, то все Его свойства называем в превосходной степени. Как можно заблудиться, исчезнуть из поля зрения того, кто про всех всё знает, от кого не спрячешься? Псалмопевец Давид: "Взойду на небо - Ты там, на землю - и там тоже Ты есть..." Сам Бог, будучи открытым к нам, не прячется от нас, а мы, подобно Адаму в раю, начинаем от Него прятаться. Когда мы прячемся, Богу приходится нас искать, делаясь во всём подобным человеку, проповедуя, умирая и воскреснув. Каждого из нас ищет Бог.

На небесах радуются об одном кающемся грешнике. Господь не говорит: "Бог радуется", но "на небесах радуются". Богу не свойственны наши эмоциональные колебания, Бог Сам в Себе содержит и счастье, в Нём нет никакого пятна огорчения, гнева. Это снисхождение к нашей человеческой природе, антропоморфизм, уподобление Бога человеку. И печаль, и радость изменяли бы Его, но Бог в Своём совершенстве неизменяем. Но когда мы преодолеваем преграду греха, отделяющую нас от Бога, то радость о таком грешнике велика. Нам не стоит недооценивать покаяние. Если мы взялись устремляться к Богу, то на Него взираем, и в Нём обретаем радость.

Чтение дня не стоит воспринимать в сентиментальном ключе: как будто как бы ты глубоко ни пал, а Бог будет за тобой везде ходить и тебя находить и отовсюду доставать. Сотворив человека, Господь всегда хочет его спасения, и всегда, повернувшись к Нему и преодолев преграду греха, мы спасение в Нём обретаем. Вопрос лишь в том, насколько всерьёз мы преодолели эту стену греха, насколько готовы были поработать со своей душой, с преодолением последствий своего греха.