Нам нужно переставать быть язычниками

Проповедь иерея Максима Крупцова 18 марта 2026 г., в день памяти благоверных князей Фео́дора Ростиславича Черного, Смоленского и чад его Дави́да и Константи́на, Ярославских чудотворцев (Обретение мощей, 1463).

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа! Когда Господь совершал Тайную вечерю со Своими учениками, причастил их Святыми Дарами: святым хлебом, святым вином, упразднил кровавые жертвоприношения, во славу Божию творимые людьми - как считалось, что надо принести барашка, голубя или горлицу, пролить кровь невинных животных, чтобы простились грехи людские. Христос сам становится Агнцем, никак иначе Бог не может донести до людей Свою любовь, только взойдя на Крест. Иначе нам не понять. Можно было бы объяснять: "Я вас люблю, Я вас исцеляю", такого всемогущего Творца: оживить, исцелить, дать новую жизнь. Но сам Бог готов и может нести ответственность и боль за ошибки, злобу и болезнь человечества, человеческой души, каждой в отдельности, всходить на этот Крест боли, страдания за каждого. Иначе нам не понять.

И сегодня продолжается Крестопоклонная седмица, мы взираем на Крест Христов. Иногда, порой, всегда даже уже забываем о том, что эта жертва, о том, что эта боль и страдания Богочеловека за каждого из нас. Когда мы спрашиваем: "Господи, где Ты был, когда вот то-то, то-то происходило?", Господь был внутри этой беды, которая происходила. Он именно там, где боль. И мы забываемся, мы приходим, прикладываемся ко Кресту как язычники, ищущие исцеления, поддержки, помощи, благословения, для нас Крест стал как лекарство духовное, наше поклонение Кресту стало такое индивидуалистическое, такое чувственное, ожидающее помощи, а не находящееся рядом со Христом во время Его жертвы, страдания и боли. Нам нужно переставать быть язычниками и, поклоняясь Кресту Христову, в трепете и благоговении поклоняться и принимать Его жертву ради каждого из нас.

Мы помним из Евангелия гадаринского бесноватого, которого связывали железными прутьями, даже, видимо, и цепями, ремнями, и он рвал и метал, от всех отбрыкивался, то в огнь, то в воду бросался, шумел, кричал, бесы мучали его. Но когда пришёл Господь в те пределы, где жили те люди, где был этот бесноватый, он сам вышел навстречу, он первый вышел навстречу ко Христу. Поэтому нам, как бы мы ни усмиряли наших болящих ближних, друзей и не только друзей, нам нужно верить в каждого человека, что когда Господь приблизится, Своим промыслом, Своей милостью приблизится в пределы этого человека, в пределы его жизни, человек, как бы он ни был физически, духовно, биологически болен, повреждён, благодать коснётся его сердца, его сознания, и он поклонится Христу, находясь в своём мучении и, может быть, даже ещё не понимая, как молиться. Гадаринский бесноватый, прибежав ко Христу, кричал: "Почто ты пришёл мучить нас?" То есть, сам человек всем своим телом, всем своим существом стремился к Богу, но бесы создавали сопротивление и вопили, заглушая плач и мольбу болящего человека.

Господь изгнал бесов, исцелил, а родственники, близкие, земляки выгнали Его, сказали: "Уходи, наши свиньи погибли из-за тебя". Даже не поблагодарили за исцеление их сродника и земляка. Вот такие люди, так мы устроены. Но Господь и их не осуждает, их сердец Он тоже коснётся. Нам нужно верить не только во Христа Спасителя, нам нужно ещё и верить в людей. Аминь.