Привести чужую расслабленную душу ко Господу через свою собственную молитву

Проповедь иерея Сергия Чекоданова 11 октября 2025 г., в день памяти преподобных схимонаха Кирилла и схимонахини Марии (ок. 1337), родителей прп. Сергия Радонежского.

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа! В сегодняшний день, дорогие братья и сёстры, мы с вами слышали отрывок из Евангелия от Луки, в котором рассказывалось об исцелении Господом расслабленного человека. Этот человек, говоря современным языком, был парализован, был обездвижен, не имел возможности пользоваться своим телом так, как задумано Господом. Его руки и ноги были словно плети, лежали, и он не имел возможности приподняться со своей кровати. Но, узнав о Господе, имел веру в то, что Господь может его исцелить и уврачевать. И вот он просит своих друзей, четверых своих друзей принести его прямо с кроватью к Иисусу.

Когда они приходят, они видят, что Господа слушает толпа народа. И люди эти, исполнившись решимости во что бы то ни стало помочь своему другу, совершают совершенно необыкновенно дерзновенный поступок - они спускают его на верёвках с крыши прямо перед ногами Господа Иисуса. И, видя это дерзновение, Господь говорит: «Прощаются тебе грехи» и уврачовывает человека от его болезни.

Этот эпизод, дорогие братья и сёстры, пожалуй, самое яркое свидетельство в Евангелии о том, сколь необходимо нам иногда иметь помощь ближних, которые могли бы нас привести ко Господу. Ведь когда кто-то из нас в молитвенном своём настроении пребывает и знает, и чувствует, что Господь близко, и обращается к Нему, как действительно чудно может быть устроена наша жизнь, когда мы так обращаемся к Богу. Пребывая в таком молитвенном расположении, конечно же, мы понимаем, что не всегда оно нам свойственно, не всегда у нас есть силы так молиться Богу, не всегда имеем мы такую решимость или даже просто душевные какие-то силы к тому, чтобы прибегнуть к Господу с дерзновением.

Так вот, дорогие мои братья и сёстры, все мы, пребывая в таком состоянии время от времени, расслабляется, так скажем, наша душа до такой степени, что не может обратиться к Богу, и мы тогда обращаемся друг к другу и говорим: «Ты помолись за меня». Эти слова - «Ты помолись обо мне» - они действительно не должны проходить мимо наших ушей, надо отнестись к ним со всей той серьёзностью, с коей отнеслись к просьбе своего товарища четверо его друзей, которые взяли и понесли, и даже видя, что невозможно к Иисусу приступить, из-за множества людей, обходят эти препятствия и спускают Его с крыши.

Так что, дорогие братья и сёстры, слыша призыв от кого-то о молитве, будем со всей серьезностью к нему относиться. Если человек просит: «Ты помолись», мы можем в этот момент его расслабленную какими-то обстоятельствами житейскими, или грехом, или ещё жизненными какими-то обстоятельствами расслабленную душу, мы можем её привести ко Господу через свою собственную молитву.

И, напротив, когда мы сами пребываем в таком состоянии, что чувствуем: не идут у нас никакие слова молитвы, хочется всё забросить и ничего не делать и отчаиваться - в этот момент тоже не будем отворачиваться от Господа, но будем помнить, что есть и у нас тоже ближние наши, которым можно сказать: «Ты помолись обо мне. Помолитесь обо мне, коль скоро я сам не могу помолиться». И вдаваться в какие-то подробности совершенно необязательно. Но человек, которому вы скажете «помолись», он помолится, и послужат его усилия к нашему собственному душевному укреплению.

Пускай Господь, по Своей милости исцеливший и уврачевавший расслабленного телесно, уврачует и нас, зачастую духовно, душевно расслабленных, Его чад, и подаст, как тому человеку подал прощение грехов, так и нам подаст прощение грехов, великую Свою милость. Аминь!