Всю жизнь готовился к принятию печати бессмертия

Проповедь иерея Михаила Журавлёва 3 июня 2025 г., в день памяти равноапостольных царя Константина (337) и матери его, святой царицы Еле́ны (327) .

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа! Мы сегодня празднуем память святых равноапостольных Константина и Елены. Это те люди, которые стали первыми римскими императорами, царями, которые проповедовали христианство. Как вы, наверное, знаете, Константин равноапостольный и его святая блаженная и праведная мать Елена жили во II-III веке, и вот как раз таки рубеж II-III века известен тем, что это правление было Диоклетиана, римского императора. Диоклетиан был один из самых жестоких, грубых, можно сказать, бесчеловечных гонителей христиан. Он поставил задачу перед собой, перед империей, чтобы христиан истребить во всей империи. И Диоклетиан тогда разделил империю на две части - Западную Римскую империю, Восточную Римскую империю. В Западной империи была столица Рим, а в Восточной - Никомедия.

И вот сам Диоклетиан, пребывая в Никомедии, в восточной части, начал гонения, и известен случай, что в одной Никомедии только за один раз в одном храме было уничтожено двадцать тысяч христианских мучеников, которые молились в храме. Они были заживо сожжены. И гонения шли по всей империи, и по задумке императора все христиане должны были быть уничтожены, но замысел человеческий - это не замысел Божий, и Господь воздвиг среди самого высшего эшелона власти, среди императора своего избранника - царя Константина.

Сам Константин родился в семье императора Константина Хлора, который управлял на тот момент западной частью Западной Римской империи, Британии, Галлии. И отец Константина, Констанций Хлор, сам, по сути, хотя и был внешне язычником, но в душе своей верил только в одного Бога, единого Бога, признавал только единого Бога, хотя и не был ещё христианином. И вот, видимо, Константин впитал эту веру от своего отца и тоже пытался искать, были у него какие-то религиозные поиски.

И по тем временам зачастую было так, что дети правителей, соправителей императора Диоклетиана находились при дворе Диоклетиана в качестве заложников, потому что среди императоров, которые делили Римскую империю, управляя той или иной частью её, возникали междоусобицы. И вот, в качестве залога Константин воспитывался при дворе Диоклетиана, и вот он видел там всю языческую жизнь, весь тот разврат, который творился, пьянство, торжественные какие-то празднования языческим богам. Всё это показывало ему внутреннее состояние души этих людей, их интриги, их зачастую двуличие, козни. И с другой стороны он видел, как гнали христиан, которые твёрдо стояли на свою веру, и мужчины, и женщины, и пожилые люди, и даже дети зачастую исповедовали твёрдо веру во Христа, не отрекались от своих идеалов, и были мучимы, и даже предавали свою жизнь за Христа.

Вот это всё давало Константину пищу для размышления. И он понимал, что язычество уже себя изжило, и что оно не может быть той духовной опорой, на которой строится вся империя. И когда началась борьба за власть среди императоров, во время Константина они менялись друг с другом, и так получалось, что в одно время было их шесть человек, и они друг с другом боролись. И вот в Риме был Максцентий, и он был ненавидим самими римлянами, и римляне хотели, чтобы их освободили от этого тирана. И таким образом просили Константина, чтобы он пришёл. Константин понимал, что он не может победить его, потому что силы его были меньше, чем у Максцентия, но ему было дано знамение с неба. Он увидел крест и надпись: «Сим побеждай». И когда он размышлял об этом, ночью ему явился Христос во сне, и сказал, чтобы крестное знамение было нанесено на шлемы и на щиты его войска.

И, беседовав потом со священниками христианскими, он утвердился в вере. И таким образом получил духовную опору во Христе и начал борьбу с Максцентием. И впоследствии, так или иначе, борьба эта продолжалась, он победил всех остальных императоров и стал единственным правителем во всей Римской империи, как Восточной, так и Западной. И когда он победил внешних гонителей, то ему было необходимо еще укрепить церковь в том смысле, что в церкви начались внутренние противоречия, появилась ересь арианства.

И вот при Константине Великом был созван первый Вселенский собор, на котором арианская ересь была осуждена, и был выработан наш, всем известный ныне теперь христианский православный Символ веры. Арий говорил о том, что Христос — это не Сын Божий в том смысле, что Он не единосущен Отцу, что это творение, что было время, когда Его не было. И что, по сути дела, Христос не является Богом. И это, конечно, было просто искажением православия. И эта вот арианская ересь поразила всю империю. И Константин, чтобы решить эту проблему, чтобы соединить все христиан воедино, собрал Собор и сам предложил этот термин - "единосущный", тем самым прекратив споры.

Хотя Символ веры был принят, но впоследствии арианство ещё продолжало, так или иначе, будоражить Церковь в Римской империи в разных её областях. В конечном итоге император Константин восстановил христианскую веру во всей империи и помогал также восстанавливать храмы в Иудее. Нашёл, благодаря своей матери царице Елене, Крест Господень, который был явлен всему народу, и произошли многие исцеления от Креста Господня. И с тех пор мы празднуем праздник Воздвижения Креста Господня.

Скончался же Константин в день Пятидесятницы, перед этим приняв Таинство Крещения, и всю свою жизнь он, по сути дела, готовился к тому, чтобы стать христианином. Он много читал, много общался со священниками, с епископами, и утверждался в вере православной, и, как он сам потом уже говорил на одре, что он всю жизнь готовился к принятию этой печати бессмертия, и приняв крещение, он предал свой дух в день Пятидесятницы Богу.

Таким образом, Церковь его славит как первого римского императора, который закончил гонение на христиан и дал свободу исповедания веры христианской. Возблагодарим Бога и попросим, чтобы Господь укрепил нашу веру и даровал мир Церкви. Аминь.