Выдержать ту меру святости, которая нам определена

Проповедь иерея Сергия Чекоданова 17 декабря 2025 г., в день памяти великомученицы Варва́ры и мученицы Иулиани́и (ок. 306), преподобного Иоа́нна Дамаскина́ (ок. 780) и мучениц Екатерины Арской и Ки́ры Оболенской (1937).

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа! Сегодняшний день, дорогие братья и сёстры, озарён памятью множества замечательных святых угодников Божьих. И первая среди них в церковном календаре стоит святая великомученица Варвара. Великомученица Варвара познала Бога от красоты Божьего мира. Взирая на неё, она уразумела и поняла, что не могут языческие идолы стоять у начала той красоты, которую она созерцает, и когда возжаждала её душа истинной веры, то нашла она её в христианском учении.

И Святая Церковь в своих песнопениях особенно обращает внимание на то, как дорога была святой Варваре тайна Святой Троицы: «Троицу чту, едино Божество». Мы, пожалуй, больше не встретим святой мученицы, у которой так много бы говорилось о тайне Святой Троицы в её житии и в гимнографии, ей посвящённой. Обыкновенно о догматах Троицы вспоминается, когда мы говорим об отцах Вселенских Соборов, вселенских великих учителях и святителях и других различных учёных мужах. А здесь мудрость человеческая, и даже можно так сказать, мудрость мужская, она как бы немножечко в стороне стоит от созерцания тайны Святой Троицы святой Варварой, потому как святая Варвара её восприняла и почувствовала не через логику, не через умозаключения, но почувствовала так, как на самом деле и святые отцы утверждают, должно познавать нам тайну Святой Троицы - познавать через любовь, через любящее сердце.

И вот когда эту жажду понимания красоты, любви в её самом высоком смысле святая Варвара уразумела вот в этом христианском догмате, в котором как бы само совершенство этих отношений между лицами Святой Троицы мы видим как некий образец любви, то от этого познания Бога, который есть любовь, от этого познания Бога святая Варвара уже отречься не могла даже перед лицом страшных мучений, которые ей довелось испытать от рук своего же собственного отца.

В этот день мы с вами прославляем преподобного и богоносного отца нашего Иоанна Дамаскина - великого гимнографа, святого, чья, наоборот, мудрость принесла множество плодов для Церкви Христовой. Мы пользуемся его творчеством до сей поры. Каждый воскресный день, дорогие братья и сёстры, мы внимательно слушаем воскресный канон - каждую неделю своего гласа. И не задумываемся о том, что этим прекрасным и возвышенным словам, прославляющим Христово Воскресение, а также канонам, посвящённым большинству двунадесятых праздников Церкви, - всему этому мы обязаны творческому уму и старанию преподобного Иоанна Дамаскина.

С его именем связано также почитание иконы Божией Матери Троеручица. Господь именно с ним совершил вот это чудо по молитвам Пресвятой Богородицы. Когда он был оклеветан перед дамасским правителем и обвинён в измене, ему отрубили руку, а он молился перед иконой Божией Матери, и оставив руку возле места, где она была отрублена, на утро обнаружил её приросшей обратно к прежнему месту. И этого великого мужа мы сегодня тоже чтим и славим и вспоминаем, ничуть не меньше почитая, чем святую Варвару.

Мы вспоминаем сегодня святителя Геннадия, епископа Новгородского. Человека, который в средневековой Руси встал на путь проповедничества христианского просвещения. Тот человек, благодаря которому, сейчас нам это странно представить, но благодаря которому в храмах Божиих появилась Библия. Это же даже странно звучит. В наш век, когда книги есть повсюду, когда их избыток, когда любую фразу из Священного Писания можно найти в два счёта в интернете, не просто прочитав её, но и найдя всевозможные переводы на любые языки, комментарии святых отцов и набор проповедей на каждый стих вообще Слова Божьего. И это делается вот буквально в пять секунд.

И трудно нам себе представить, что были времена, когда не в каждом храме Божьем было святое Евангелие и была Библия. Так вот эта вот новгородская Геннадиевская Библия была плодом его пастырского усилия. Тогда ещё переписанная от руки, она была переписана по храмам вверенной ему Новгородской епархии. Как великого проповедника и почитателя Божьего Слова мы с благодарностью вспоминаем его и сейчас.

В этот день мы чтим с вами, дорогие, и память двух петербургских новомучениц среди сонма новомучеников и исповедников российских, среди множества других имён, которые мы сегодня слышали, поминали, и в сегодняшний день пострадавших. Две из них, прекрасные, удивительные женщины - Екатерина Арская и княжна Кира Оболенская - прославили и наш любимый, дорогой нам город на Неве. И обе эти женщины прожили жизнь свою, в общем-то, в трудах ради Господа, и эти труды не были чем-то, в отличие от святителя Геннадия или преподобного Иоанна, чем-то таким выдающимся, что оставили бы какое-то огромное наследие.

Они, честно исполняя свой долг в дни лихих испытаний своей веры, оказались исполнены такого внутреннего мужества и такой красоты, что просто читая даже отрывки, выдержки из опубликованных уже сейчас, в наше время, их личных дел, которые когда-то секретно хранились в тридцатые годы и только лишь в девяностые были рассекречены. Читая те слова, с какой твёрдостью и непоколебимостью они отстаивают свои христианские убеждения, и в то же самое время всегда заботятся о том, как бы не повредить никому из ближних своих. Удивляешься этой внутренней красоте и сокрушаешься сердцем лишь о том, что вот ту Россию, исполненную людей такой внутренней красоты, мы сегодня уже не находим, нет среди нас таких удивительно красивых людей, они действительно принадлежали к какому-то другому веку.

Конечно, наш век тоже явит свою святость. Наш век тоже, наверное, будет для кого-то примером, но такой вот красоты, внутренней красоты, которую являли, в частности, эти две прекрасных и мудрых жены, каждая из которых, в общем-то, была прекрасным цветком на венке новомучеников и исповедников Санкт-Петербургской земли и вообще российских - такой красоты, пожалуй, и не встретим. Вот одна из этих фраз - простая фраза, но которая в тридцать седьмом году стоила Кире Оболенской жизни, - мы её читаем и на её иконе: "Себя я отношу к людям, исповедующим чистоту православия".

Вот их молитвами - молитвами святой Варвары и её сподвижницы мученицы Иулиании, молитвами преподобного Иоанна Дамаскина, святителя Геннадия Новгородского, святых новомучеников и исповедников российских, среди которых сияет и мученица Кира, и Екатерина Петроградские, - Господь да помилует и укрепит нас и на нашем жизненном пути поможет нам выдержать ту меру святости, которая нам определена и возможна в наших жизненных обстоятельствах. Аминь.