Для Господа мы ценны и каждый в отдельности, и все вместе

Проповедь иерея Сергия Чекоданова 21 марта 2026 г., в родительскую субботу Крестопоклонной седмицы.

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа! Вот, дорогие братья и сёстры, мы с вами оставили позади полностью уже четвёртую неделю поста. Впереди ещё три недели, эти три недели нас святая Церковь призывает ещё бдеть и быть сосредоточенными, внимательными и провести в покаянии и внимательной молитве оставшееся время. Нам, дорогие, предстоит идти к празднику Светлой Пасхи, а ему, как известно, предшествовал крестный путь. И Господь, задолго ещё идя к Иерусалиму со Своими учениками, многократно напоминал им и говорил им о том, что мы идём в Иерусалим, и предлежит Сыну Человеческому быть преданному в руки первосвященников и книжников, быть судиму, мучиму и убиенну и в третий день воскреснуть.

Слово это не вмещалось в сердца учеников, они не понимали не только, как это может быть, что значит воскреснуть, но не понимали даже и того, как это возможно, чтобы любимый Учитель, который столько добра творит людям, который исцеляет, врачует, наставляет, воскрешает, щедро даёт милостыню – как этого учителя можно будет предать на всенародный позор и суд. Но мы знаем, что ученики, несмотря на то, что были предупреждены, всё равно остались не готовыми к этим событиям. Учеников застали врасплох все эти события, всё это развернулось с немыслимой скоростью прямо у них на глазах. Внутренне они оказались не готовы, так что все бежали. И в то же самое время воскресший Господь даровал им силу в дальнейшем, укрепил веру, укрепил их способность к проповеди, так что именно на этих совершенно немощных людей пал потом жребий распространения по всему миру тех божественных истин, которые Господь принёс в Своём земном житии.

И вот мы, дорогие, тоже знаем, что Господь пострадал и воскрес из мёртвых, и что нам предлежит побыть в днях Страстной седмицы, и что к этому пути устремляется уже идущий Великий пост, и всё же в нас это не вмещается. И всё же мы как бы держим отдельно от себя ту скорбь, которая будет с нами в Страстные дни. И хорошо, если на Страстные дни хватит нам сердца вместить её, и не будет такого, что мы, подобно ученикам в самые-то Страстные дни окажемся способными только разбежаться в разные стороны. Но, дабы не идти этим путём, путём ошибок, мы можем идти тем путём, которым зовёт нас Церковь. И Церковь нас зовёт бдеть и трезвиться. Церковь нас зовёт молитвенно воздыхать и сокрушаться. И прийти к этим Страстным дням с сердцем, приученным к этой мысли, что Христос грядёт на вольную страсть, и я вслед за Ним.

Эту мысль невозможно будет просто взять и поставить в понедельник утром. К этой мысли нужно себя привести. И вот мы стоим сейчас в середине этого пути, кто-то его идёт усердно, кто-то его идёт не очень внимательно, кто-то ещё не начинал, но Церковь зовёт всех: "Начинайте, продолжайте, усиливайте", чтобы Страстные дни вместились в ваше сердце, чтобы и праздник Пасхи сделался для нас переживанием духовным, переживанием нашим сопричастности Христу воскресшему, а не просто радости от того, что наконец-то можно курочку, а не макароны.

Так вот, дорогие братья и сёстры, в предлежащую седмицу Церковь нас зовёт на такое молитвенное предстояние. В среду вечером состоится одно из самых продолжительных богослужений всего календарного года. В народе его прозвали Мариино стояние. Эта служба по сути своей уникальная, сохранившая древнюю традицию чтений житий святых - научения от житий святых во время богослужения. Когда-то эта традиция пронизывала весь церковный год, и принято было читать жития святых на любом мало-мальски продолжительном богослужении. Даже простое всенощное бдение под воскресный день предполагало, что на нём читаются и жития, и поучения - всё это кануло в Лету, всего этого уже нет в нашем богослужении. Но вот в этом богослужении читается житие - житие очень такое важное, житие святой Марии Египетской, которая с одной стороны образец глубокого покаяния, а с другой стороны - образец того, что если ты даже поздно начал, никогда не поздно обратиться.

И вот мы, дорогие, будем на этой службе слушать это житие Марии Египетской, будем внимать покаянному канону Андрея Критского, который будет читаться полностью. Тот самый канон, который читался на первой неделе поста, читается в один день полностью. И потому, дорогие, призываю всех, у кого есть возможность, прийти на это богослужение. Думаю, что возможность побывать на этом богослужении есть практически у всех. Кто-то может к пяти прийти к самому началу, кто-то попозже прийти, к шести, кто и к семи придёт - всё равно успеет помолиться, потому что служба, ещё раз говорю, длинная. Кто в нашем храме не успеет, тот, может, в городе сходит, после работы зайдёт или ещё каким-то образом, но всё-таки этот день не пропустит мимо себя. Потому как Великий пост сопряжён не только с ограничениями в еде, но и с причастностью к совершенно особенным богослужениям. И к этим богослужениям нужно, конечно же, обратить внимание. Вот одно из самых таких ярких постных богослужений - в эту среду вечером. Не пропустите, дорогие, мимо себя эту возможность поприсутствовать на этой службе и помолиться.

Также на следующей неделе, дорогие, будет ещё одно важное богослужение - в пятницу вечером будет совершаться утреня в чтением акафиста Пресвятой Богородице. Эта служба совершается в преддверии так называемой Субботы Акафиста. Когда-то давным-давно существовали разные традиции празднования Благовещения Пресвятой Богородицы, в одной из них эта дата была привязана к переменным праздникам, которые зависят от Пасхи, а в другой традиции привязано было к календарю строгому, к дате. В итоге, как известно, победила вторая традиция, мы Благовещение празднуем в одну и ту же дату. Но как отголосок этой первой традиции вот у нас в Субботу Акафиста совершается, прямо прославляем архангельским приветствием Ту, которая способствовала воплощению Бога Слова, говорим ей: "Радуйся, Обрадованная, радуйся, Преблагословенная!" И эта служба всегда, - я так даже немножечко с достоинством и с гордостью говорю, - эта служба в нашем храме совершается удивительно красиво, всегда мы её совершаем возле разных икон Божией Матери, читаются разные части акафиста, красивый хор всегда поёт. И к сожалению, почему-то в последние годы в полупустом храме, а быть такого не должно. Тоже уникальное совершенно богослужение, очень красивое, и думаю, что достойно нашего внимания.

Вот, дорогие, по крайней мере на два богослужения ближайшей седмицы хочу обратить ваше внимание. Будем, дорогие, усердны не только в каких-то своих частных, собственных деланиях, но и в общем совместном молении за богослужением, потому как для Господа Бога мы и каждый в отдельности ценны, каждый из нас любимый сыночек или любимая доченька, чадушко любимое Небесного Отца, и в то же самое время для Господа мы ценны и все вместе. Все вместе мы для Него едины, едины Телом Христа Его, мы - Церковь, и вместе нам непременно тоже нужно собираться, молиться и возносить Господу нашему молитвы едиными устами и единым сердцем. Пусть Господь поможет нам предлежащее оставшееся время Великого поста провести во внимании, трезвении, покаянии и усердной молитве. Аминь!