Наше спасение не в наших поклонах и молитвах

Проповедь иерея Сергия Чекоданова 8 мая 2026 г., в день памяти апостола и евангелиста Ма́рка (63).

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа! Каждый из нас, дорогие братья и сёстры, когда-то избрал путь жизни с Богом. Каждый из нас, так или иначе, в большей или меньшей степени, но отринул путь жизни без Бога по своему желанию, и поставил во главу угла заповеди Божьи. И каждый из нас хочет жить хорошо, так, как Бог заповедовал, и потому мы стараемся жить без грехов. Грехи - это то, что нас печалит, то, что нас как бы тянет на дно, от чего мы стараемся избавиться, и осознавая свои грехи, мы стараемся, конечно же, исправить и свою жизнь.

Но вот, дорогие братья и сёстры, так уж получается, что мы, пытаясь избавиться от грехов, следуем тому пути, конечно же, которым нас зовёт святая мать Церковь. Мы эти грехи осознаём в себе, как-то стараемся их прожить, приносим их к таинству исповеди. И исповедуя их, мы веруем, что Господь по милости Своей через молитву священника и возложения на нас его рук при чтении разрешительной молитвы избавит нас от всякого греха. Но вот, дорогие, есть вещи, которые как бы совершаются как причина, а есть, которые следствие.

Так вот сегодняшнее Евангелие нас ставит перед самым основополаганием, перед самой основой нашего представления о том, почему же мы надеемся избавиться от грехов. Господь говорит пришедшим к Нему иудеям: "Истинно, истинно говорю вам: если не уверуете, что это Я, Аз есмь, то умрёте в грехах ваших". Как тяжко звучат эти слова - "умрёте в грехах ваших"! Они звучат как некое проклятие, как некая печать, которая как бы ставится, и которую человек не в силах преодолеть. Но что Господь говорит? Не говорит Он того, что если не исправите жизни вашей и не будете ходить вослед заповедей Божьих, данных пророку Моисею на горе Синай, не говорит Он и того, что если вы будете исполнять обряды церковные, то умрёте в грехах ваших, но если не познаете, что Аз есмь.

Это "Аз есмь" звучит в Евангелии от Иоанна неоднократно. Конечно же, это не просто, как это переводит русский синодальный перевод, "Это Я", то есть, "не узнаете, что это Я". Это, конечно, перевод очень такой поверхностный, потому что это "Аз есмь" - это одно из имён Божьих, как Господь Себя обозначает впервые перед пророком Моисеем, перед горящим кустом Купины несгораемой, и там Он произносит и говорит: "Аз есмь Бог, Аз есмь Бог Авраама, Исаака и Иаковлев". И мы это утверждение - "Аз есмь" - из уст Божьих воспринимаем как одно из имён Божьих.

И вот, дорогие, Христос говорит: "Вы должны познать, что Аз есмь, Аз есмь Христос Бог. Я пришёл вас спасти, и в Моём воплощении, в жизни Моей здесь на земле, в Моём учении, в смерти Моей на Кресте и в славном Воскресении - залог вашего избавления от грехов. И если вы не познаете этого всем существом своим, всей крепостию своею, всем разумением своим, то умрёте в грехах ваших. Умрёте, даже если будете внешне выглядеть людьми вполне себе ничего, и не очень-то и грешными, не хуже, чем все. Если будете ходить на воскресную службу, и исповедоваться, и причащаться, но если нет в вас этой искренней убеждённости веры в Господа Иисуса Христа – умрёте в грехах ваших".

И это для нас, дорогие, должно быть таким, знаете, стаканом холодной воды, который нужно иногда вылить на себя, чтобы взбодриться и встрепенуться. И очнуться, и понять, что наше спасение не в наших исповедях. Наше спасение не в наших поклонах и молитвах, наше спасение дано нам Господом Иисусом Христом. И самое главное, в чём заключается наше совершенствование христианское – это укрепление себя в вере. И вот к этой вере в Господа Иисуса нам снова и снова нужно себя возвращать: «Если не познаете, что Аз есмь, умрёте в грехах ваших». Да не будет этого с нами, да не умрём в грехах своих, но да умножится в нас вера в Тебя, Господи, Иисусе Христе, Боже наш, и да ничего не станет между нами и Тобою, Спасителем нашим. Пусть наша вера в Господа будет действительно такой – горячей, умножающейся и движущей наши поступки к тому, чтобы быть Его, действительно, чадами. Его послушниками, Его друзьями, как Господь неоднократно в Евангелии Своих учеников называет. Будем же друзьями, чадами, послушниками Божьими через веру в Господа, и да поможет нам в этом Господь, благословит нас в этом Господь. Аминь.