Господь ждёт, чтобы мы были совершенными

Проповедь иерея Сергия Чекоданова 31 августа 2025 г., в день памяти мучеников Флора и Лавра (II) и празднования иконе Божией Матери Всецарица (Пантанасса).

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Мы с вами сегодня слышали, дорогие братья и сёстры, собравшись за Божественной Литургией, диалог Господа и Иисуса Христа с богатым юношей, который спрашивал Его о том, как ему наследовать Царствие Небесное. Этот юноша достоин похвалы и подражания от нас с вами хотя бы даже за то, что его действительно искренне интересует этот вопрос: как нужно жить, чтобы наследовать Царствие Небесное. Его юное, мятущееся сердце не довольствовалось тем, чтобы от сих до сих что-то исполнить, но ему требовалось нечто большее, чем формальное соблюдение закона. Господь его испытывает, говоря ему о том, что он должен исполнить заповеди - те заповеди, которые были известны каждому, те заповеди, которые известны и нам.

Но не будем торопиться с выводами о том, что просто то, что требует Господь. Конечно же: «Не убей, не прелюбодействуй, не укради, чти отца твоего и матерь» - это всё мы слышим снова и снова с самого детства, но даже знакомые эти заповеди не делаются, тем не менее, для нас простыми, потому что лишь выпадают жизненные обстоятельства, выпадает искушение, и мы снова и снова, даже зная то, что Бог ожидает от нас исполнения этих заповедей, мы сворачиваем с этого пути и впадаем в грехи. Нам это всё хорошо по себе известно. Известно, поскольку мы, от раза к разу подходя к таинству исповеди, внимательно смотрим на себя и видим, что вновь и вновь клеветали, осуждали, лгали, если не убивали, то, по крайней мере, злословили, сквернословили, проклинали, если не крали деньги из чужих домов, из чужих кошельков, то, по крайней мере, присваивали себе чужое, часто чужое время.

Короче говоря, если строго на себя посмотреть, можно увидеть, что не так-то просто исполнить эти заповеди. Но юноша говорит: «Всё это я исполнил с самого младенчества, от юности своей». И Господь не спорит с ним. Господь — сердцеведец, видящий его сердце, видящий глубину его искреннего обращения, Он не упрекает его. Хотя бывали же ведь случаи. Вот самарянка говорит: «Нет у меня мужа». Господь её мягко направляет к пониманию собственных грехов, а юношу не направляет, не указывает ему на какие-то пороки его, которые, возможно, он пытался бы скрыть и показать себя перед лицом Иисуса хорошим и правильным. Господь соглашается с тем, что он всё это соблюл от юности своей. Это был очень хороший юноша.

И вот тогда Господь ему говорит: «Если хочешь быть совершенным, пойди и раздай имеющиеся у тебя богатства». И на этом этапе юноша отходит печальным, потому что богатство — это не только комфорт и удобство, но богатство для современников Иисуса — это явный знак благословения Божьего. И пойти отказаться от богатства - это некий путь юродства, путь отвержения мудрости, которая была принята в его обществе, это слово непонятно, оно слишком уж странно, и вот на такой поступок юноша оказывается не способен. Но в первую, конечно, очередь богатство — это определенные привычки, определенный уровень жизни, от которого отказаться человеку довольно трудно, потому и Христос говорит с печалью, смотрит и говорит, что трудно богатому войти в Царствие Божие. Ужасает этими словами Своих учеников, ужасает этими словами всех тех, кто спустя столетия слушает эти слова и как бы примеряет к себе с опасением, с беспокойством, думает: «Ну уж, наверное, этот юноша, наверное, был уж действительно богат, не то, что я. Я-то уж, наверное, не очень богат. Надеюсь, что эти слова ко мне не относятся. Уж мне не нужно идти раздавать богатство, не то что этому юноше. Слава Богу, что я не такой уж богатый. Мне бы Иисус, конечно, такого не сказал».

Хотя на самом деле мы не знаем ничего о том, насколько уж сильно был богат этот юноша. Если сравнить уровень комфорта жизни любого богача времён Иисуса и любого обыкновенного пенсионера, который едва, так сказать, концы с концами сводит, современного. Тем не менее, любой современный человек имеет тепло, имеет пищу. Обыкновенно, нет таких обстоятельств у большинства, слава Богу, у большинства людей, тех, которые свойственны были бедным людям времён Иисуса, когда они не знали, где взять крошку хлеба.
Ну, слава Богу, на хлеб хватает, и на картошку, иногда на какую-нибудь консерву уж у всех хватает, даже у пенсионеров. Слава Богу, не в блокадные годы живём. То есть, ничего, можно было бы сказать, что мы как-то, так сказать, побогаче. А уж тёплая вода есть у каждого, уж тёплая батарея греет зимой в квартире. Это ж просто замечательно.

Смотря, как начать сравнивать, насколько мы богаче или беднее, это ещё большой вопрос. Но обратить мне ваше внимание хочется, дорогие, сегодня не на сам факт того, что нужно идти раздавать богатство. Чтобы обращать внимание на это, нужно пойти самому раздать богатство. А я сам-то, конечно, про себя тоже знаю, что это не такое простое дело. Я же не то, чтобы бессребреник в дырявой ризе, стою перед вами и говорю: «Вот раздавайте своё богатство». Такой бы, может, и мог бы иметь право так сказать.

А хотел бы я, дорогие братья и сёстры, обратить ваше внимание на то, что Господь, давший такое поручение, такое задание этому богатому юноше, весьма опечалился. А ведь перед этим Господь сказал, что если хочешь быть совершенным, ты должен пойти раздать богатство. Вот именно, может быть, этому юноше, может быть, это не всем нужно, а именно этому юноше. Но уж, по крайней мере, чего Господь точно хотел, так это того, чтобы он был совершенным, потому что именно этот момент очень опечалил Его. Опечалился юноша, услышав это слово, опечалился Иисус, увидев отошедшего и опечаленного юношу.

Так вот, дорогие, какой мы точно можем с вами сделать вывод, что Господь не ждёт от нас того, чтобы мы как бы полумерами какими-то осуществляли своё спасение, но Господь ждёт, чтобы мы совершенными были. Если мы приходим к Нему, действительно прибегаем, то, конечно же, сперва нужно быть порядочным человеком и внимательным, нужно быть исполнителем заповедей Божьих. Это первоначальное, первооснова. Но если мы делаем какой-то шаг дальше, то Господь говорит нам: «Если ты хочешь быть совершенным...», а вот дальше уже мы можем посмотреть, может быть, у кого-то не богатство, а может, у кого-то действительно что-то такое, что-то другое есть, от чего отказаться есть юродство для мира этого, но что действительно необходимо. И вот Господь действительно ждёт от нас совершенства и очень опечаливается, когда мы довольствуемся всего лишь тем, что не убили и не украли.

Так что, милые и дорогие братья и сёстры, предстоя на Божественной Литургии, ожидая ни много ни мало Причастия самих Святых Тела и Крови Христовых, давайте, дорогие, устремим наши молитвенные взоры к Господу, который ждёт от нас, чтобы мы совершенными были. И постараемся приблизиться хотя бы в эти часы Литургии к совершенству в молитвах своих, и постараться и жизнь свою этой литургией хотя бы на ближайшее время исправить, чтобы и в нас действовала благодать Божия, чтобы о нас Господь, глядя на нас, не печалился, не видел нас отходящими в печали и Сам не печалился. Аминь.