Мы должны быть со Христом всем своим сердцем

Проповедь иерея Максима Крупцова 15 марта 2026 г., в Неделю 3-ю Великого поста, Крестопоклонную, в празднование иконе Божией Матери, именуемой «Державная» (1917)

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа! Сегодня, в Крестопоклонное воскресенье, мы читаем Евангелие, где Господь ученикам Своим и народу, который собрался вокруг Него, сказал такие слова: "Кто хочет ко Мне идти, да отвергнется себя, возьмёт крест свой и во след Мене грядет. Кто душу свою хочет спасти, тот погубит её. Кто погубит ради Евангелия, тот обретёт её, обретёт жизнь вечную". В другом месте Евангелия мы слышали и читали с вами, когда будущие апостолы, ученики отреагировали на слова их божественного Учителя о том, что для спасения, для того, чтобы быть совершенным, для того, чтобы быть со Христом, нужно пойти раздать всё имение нищим и следовать за Спасителем. Апостолы вскрикнули: "Да кто же может спастись?"

Если и богатым не войти в Царство Небесное, и тому, кто развёлся и женился ещё раз, тот, кто имеет своё дело, науку, предприятие, тот, кто учится сейчас в школе, в институте, обременён, озабочен своими делами - делами насущными, делами, которые стоят во главе угла. Кто же может спастись, как же жить? Всё раздать, всё бросить, всё развалить, только молиться и из последних сил помогать друг другу, но не развивать благосостояние ни семей, ни Родины, не учиться ничему, ничем больше не интересоваться - насколько буквально нужно выполнить эту заповедь? А ведь это заповедь Христа, это не просто какая-то красивая риторика, не просто философия, не просто размышления, это именно заповедь, может быть, даже требование.

Господь апостолам ответил: "Невозможное человекам возможно Богу". Мы знаем и верим, что спасаемся мы не своими трудами, не своими усилиями, мы верим, надеемся, милость Господня будет применена и к нам. И как бы мы ни жили, в каком бы забвении и поклонении своим делам мы ни проводили свою жизнь, Господь помилует и даст нам и вечную радость - радость не только в этом земном пути. Но всё-таки, что делать? Где эта грань, когда нужно всё раздать, от всего отказаться или продолжать быть на своём месте, трудиться, как говорится, развиваться, заботиться о других, благоукрашать не только храмы, но и городское пространство, и пространство своего дома, быть исследователем, быть преподавателем, быть строителем. Всё это временно, всё это не имеет значения, наверно.

Нам поможет батюшка Серафим Вырицкий своим опытом жизни, своим наставлением. Он имел много стяжания, хотя начинал свою жизнь из нищеты, не только с нуля - из минуса выходил. Трудился тогда с малых лет, но трудился с молитвой и всегда стремился быть с Богом. И основная, центральная молитва его жизни была: "Господи, предаю в Твои святые руки всех своих близких, все свои дела и всю свою жизнь. И да будет на всё воля Твоя, а не моя". Но он трудился и делал, что Господь ему дал в руки, что благословил, что ему открывалось. Он жил в послушании своего старца, который сказал: "Сейчас трудись, служи Богу и людям тем, что имеешь, придёт время - всё оставишь и буквально исполнишь эту заповедь: раздай всё нищим и следуй за Мной". Батюшка Серафим в 1920-м году уходит в монастырь. И его супруга уходит в монастырь в согласии с ним раздать всё своё имение.

И мы с вами можем иметь утешение этого преподобного примера, занимаясь своими делами: учась, растя своих детей, занимаясь наукой, предпринимательством, служа отечеству. Мы должны быть со Христом всем своим сердцем, всем своим умом и никак не поклониться своим делам, не сделать свои дела, даже свою жизнь физическую кумиром. Мы послужим только Господу Богу, а всё остальное - в Его святых руках. Но парадоксально, что, отрекаясь, не привязываясь ни сердцем, ни всей своей жизнью, всем своим умом к временной жизни, Господь даёт и в этой временной жизни утешение. Господь испытует нас: кому мы служим, чему мы служим, готовы ли мы быть действительно с Ним.

Но также пример батюшки Серафима: Господь дал ему, тому человеку, кто стремился к молитве, к уединению, дал и благосостояние, и здоровье, и счастливую семью. Батюшке Серафиму, тогда Василию Николаевичу, даже пришлось учиться на курсах коммерческих знаний, которые пришли к нам из так называемой просвещённой Европы. Он не заканчивал семинарий и духовных академий. И по своему смирению, послушанию пошёл и учился тому, что было необходимо в данное время. И мы с вами не будем тоже витать где-то в облаках, а займёмся и своим профессиональным развитием тоже. Если Бог благословит, то всё у нас получится. Аминь.