рассуждение

Проповедь иерея Сергия Чекоданова 28 сентября 2024 г., в день памяти великомученика Никиты Готфского (ок. 372).

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа! Дорогие братья и сёстры! Сегодня за Божественной Литургией мы с вами слышали отрывок из Евангелия от Матфея, из той его части, где Господь Иисус Христос произносит обличительные слова в адрес вождей иудейского народа - фарисеев-книжников. Господь говорит Своим ученикам: "Всё то, что они вам говорят, делайте и исполняйте, по словам их поступайте, по делам же их вслед не ходите, потому что они учат и не делают. И пусть у вас не будет…

Проповедь иером. Мефодия (Зинковского) 5 марта 2022 г., в субботу Сырной седмицы.

Великий пост - весна духовная. Память святого Корнилия Псково-Печерского - святой Северо-Запада, почивающий мощами в Псково-Печерском монастыре. Память всех преподобных отцев и матерей, в подвиге просиявших. Святой Антоний Великий: "Самая великая добродетель - рассуждение". Любви достигнуть, отделить подлинную от лживой помогает рассуждение. Можно любить славу, деньги, плоть, свою нацию до безумия - стать националистом. Такая любовь становится сатанизмом. Можно любовью испортить ребёнка. С рассуждением…

Проповедь иером. Мефодия (Зинковского) 18 сентября 2021 г., в день памяти пророка Заха́рии и праведной Елисаве́ты, родителей Иоанна Предтечи (I)

Евангельское чтения дня - разговор Христа с фарисеями, пытавшимися подловить Его на слове и обесчестить (Мф. 22:15–22). Ответ Христа более глубокий, чем кажется: Господь указывает на то, что в ветхозаветном Израиле было запрещено изображать богов, а император считал себя римским богом. И если он так считает и нарисовал себя на этой монете, так отдайте ему то, что он думает, а подлинному Богу, которого изображать нельзя, воздайте то, что Ему…

Священнослужитель храма Казанской иконы Божией Матери в Вырице иеромонах Мефодий (Зинковский) отвечает на вопросы читателей сайта.

"Как понять Христову заповедь "Возлюби ближнего как самого себя?" Великие подвижники, святые считали себя великими грешниками, ни во что себя не ставили, имея огромное смирение. Здесь как будто парадокс: а где тогда любовь к себе, в чем она выражается?"