Все грехи мира зависят от нас

Проповедь иерея Льва Свиридова 24 августа 2025 г., в день празднования Собора Валаамских святых (переходящее празднование в 1-е воскресенье после 19 августа).

Во имя Отца, и Сына, Святого Духа! Господь Бог нас постоянно учит, потому что Он нас любит, и Он хочет, чтобы мы пришли в Царство Божие. Но мы всё время сопротивляемся, мы всё время сопротивляемся и не понимаем, куда ведёт нас Господь Бог, и всё воспринимаем формально. Вот и сегодня в Книге Жизни, то есть в Евангелии, была очень интересная притча, которую нужно внимательно было прочитать и послушать, но самое главное - задуматься, задуматься, как себя вести. Потому что, если мы не задумываемся, как себя вести, то, что влетает в одно ухо, тут же вылетает из другого уха, и мы продолжаем себя вести так, как хочет наше тело, но не как хочет и должна хотеть наша душа.

Вот в сегодняшнем Евангелии Господь Бог сказал: «Да пусть Царство Божие уподобится какому-то государству на земле, и там будет господин, у него будет много рабов». И вот когда было много рабов, много людей, один из рабов задолжал ему большую сумму денег. Сумма эта была непомерна, если перевести на наши деньги, это были миллионы, естественно, он таких денег не имел. Господь Бог его всё-таки простил, и когда он прощённый вышел от Господа, что же он сделал моментально? Он увидел своего должника, который по меркам того долга, который он имел, были копейки. Но он его отвёл в тюрьму и заставил, чтобы он с этим долгом  расплатился. Когда сказали господину его, что же он сделал? Он призвал его, объяснил: «Ну что же ты делаешь, я же тебе простил самый большой долг, всё тебе простил, а ты не простил своему должнику мизерный долг».

И поэтому Господь Бог отправил его в ту же тюрьму, и всё его имение отобрал. Но это всё подразумевается, мы должны думать о той жизни, в которой мы живём, и где находится Господь Бог, наш многомилостивый Господь Бог. Так вот, Господь Бог нас любит, но Он нам не простит некоторые вещи, которые мы с вами забываем. Первое - Он не простит наше маловерие. То, что мы не верим в Господа до конца - это он нам тоже не простит. Вот мы ходим в храм с вами, приходим в храм, молимся, но веры у нас очень-очень мало. Мы не можем даже научить своих детей самым простым элементарным вещам: что здесь есть просфоры - святыни, за которыми вы посылаете своих детей, они их как конфетки ходят, жуют их, они находятся на полу, потом поднимаем. Ну разве можно так делать? Значит, у вас у самих нет такой веры в то, что это святыня. А раз у самих нет такой веры, вы и детей к этому приучаете. А это Господь Бог не прощает.

Второе, что не простит нам Господь Бог, - это то, что мы не умеем и не хотим как следует исповедоваться, потому что наши исповеди, бывает, часто в чём заключаются? Мы приходим и стараемся рассказать про кого-то, но не про себя, про кого-то мы всё расскажем и довольные уйдём. Хотя все грехи земли, все, любые, даже вот война, которая сейчас идёт, она зависит от нас, от любого человека. Почему? Да потому что каждый из нас даже не может помолиться за то, чтобы война закончилась. Он даже не представляет, что это надо сделать. Любую вину надо искать в себе.

И третье, что Господь Бог нам не простит, - это то, что мы не прощаем ближних. Вот Он простил, прощает нам всё, всё прощает Господь Бог, но Он не может простить нам, что мы не можем простить ближнего, потому что мы всегда пытаемся найти и оправдать себя, но никогда не пытаемся найти в себе вину. Мы почти никогда не скажем: «Я виноват, я виноват», а когда мы почувствуем вину свою, мы потом и не будем делать этой вины. Вот этого Господь Бог не простит. Он даже сказал: «Человек, не простивший ближнего своего, он мёртвый для Меня, хотя он и живой». Хотя он ходит в храм, но он мёртвый для Господа, потому что вы без этого прощения приходите в храм и пытаетесь, пытаетесь соединиться с Господом Богом через Причастие, а Господь Бог это тоже не прощает. Вы приходите в храм, вместо того, чтобы слушать литургию,  участвовать в ней, мы ходим по храму, разговариваем, беседуем. Вместо того, чтобы прийти на исповедь заранее и поисповедоваться, мы стоим до самого Причастия, вместо того, чтобы слушать службу и участвовать в ней, мы стоим, разговариваем, потом исповедуемся, потом рассказываем про соседей, и в таком виде мы приступаем к Причастию.

Но будет ли Господь Бог соединяться с вами. Мы же во время литургии сколько раз вам говорим: «Мир вам, мир вам, будьте мирны и спокойны». Только тогда Господь Бог войдёт в вашу душу и соединится с вами. Но вы этого не чувствуете, не замечаете и не хотите почему-то замечать. Думаете: «Вот я пришёл в храм, зашёл, помолился, постоял, вышел из храма - всё забыл, да и в храме забыл». Увидел соседку, с ней поговорил, с тем поговорил, детям не объяснил, как нужно себя вести. Они где-то бегают, бегают, потом приходят и не знают, как себя вести, потому что вы им не показываете. Нет примера, нет примера в церкви, нет примера дома, а потом мы все удивляемся: а почему же так получилось? Это получилось потому, что мы сами не показываем этот пример.

Так что, дорогие братья и сестры, вот то назидание, которое Господь Бог нам ещё и ещё раз показал, мы должны с вами это воспринимать, но воспринимать мало, мы должны его исполнять. Мы должны исполнять, только наше исполнение поможет нас приблизить к Царству Божьему и поможет нам соединиться с Господом Богом. Помните, что всё зависит, и все грехи мира, все сидят в нас, в нас самих. Пока мы это не поймём, ничего у нас не изменится. Да поможет нам Господь Бог. Аминь.