Бог есть любовь, а любовь - это труд

Проповедь иерея Максима Крупцова 9 октября 2025 г., в день памяти апостола и евангелиста Иоа́нна Богослова (начало II).

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа! Сегодня мы чтим память апостола Любви - святого апостола и Евангелиста Иоанна Богослова. В нашем понимании богословие — это некое размышление, рассуждение словами, мыслями о Творце, о Боге. Но апостол Иоанн — богослов, потому что он проповедовал о Христе как о Сыне Божьем. Он говорил, что Слово Бога пришло в мир, Любовь Божия воплотилась в этот мире и пришла на спасение рода человеческого. Все люди этого земного шара, верующие или неверующие, слышали такое выражение: «Бог есть любовь». И, наверное, многих, если не каждого, если спросить, кто есть Бог, человек, скорее, скажет и вспомнит, что Бог есть Любовь. И люди нецерковные, и люди неверующие или ищущие, сомневающиеся, они, может быть, этим и укорят нас, православных христиан, что Бог есть Любовь, а с вами что-то не так, и вы делаете что-то не то, не похоже, что вы верите в любовь.

Апостол Иоанн в своём Соборном послании говорит впервые для этого мира «Бог есть Любовь». Это он начал эту проповедь, которая разлетелась по всему миру. И это приятно слышать, что Бог есть Любовь, это может утешить, поддержать, успокоить и даже расслабить человека. Поэтому люди нецерковные говорят: «Бог есть любовь и слава тебе Господи, всё в порядке, Он меня простит, какой бы я ни был, и вообще не трогайте меня, Бог есть любовь, Он меня не накажет». Воцерковлённые же люди богобоязненны. Они знают, что Бог есть Любовь, но также знают, что Бог есть и промыслитель, и мздовоздаятель, Бог есть Дух непознаваемый, непостижимый. Бога мы узнаём в Его действии в Церкви Христовой, мы узнаем Его во Христе, в евангельских истинах.

Апостол Иоанн в своем послании ещё говорит, что если мы пребываем в любви, то Бог с нами. Если мы любим друг друга, то пребываем в любви Божьей. Но он не говорил о том, что любовь - это некое удовольствие, некое переживание, ведь и Господь не говорил о том, как чувствовать эту любовь, как её переживать. Господь говорил, как проживать эту любовь, а проживать любовь - это не пройти мимо чужого горя, чужой проблемы и нужды, забыть о себе и думать о других, забывая о себе, думать о том, какую пользу я принесу в Церкви.

Кто хочет свою душу спасти, то есть свою жизнь, себя, тот погубит её, говорил Господь наш Иисус Христос. А кто душу погубит ради Евангелия, ради благовестия, ради любви к Богу, ко Христу, Спасителю, любви к людям, тот и обретёт и спасёт свою душу вечную. Любовь — это труд, любовь — это забота, любовь, может быть, это иногда и нежность, и поддержка, и утешение, но любовь — это и путь. Правда, один из классиков литературных как-то выразился: «Кто скажет, что такое любовь, тот никогда не любил», и мы не пытаемся какими-то терминами её описать.

Мы верим, что Бог есть любовь. И мы - порождение этой любви, и любовь в нас должна быть. Нам, как чадам Божьим, нужно этой любви дать действовать в себе. Мы стесняемся любить, стесняемся быть полезными, нам кажется, что это какая-то настойчивость, назойливость или ещё что-то. Мы думаем, что мы слишком гордые, чтобы что-то начать делать, чтобы кому-то помочь, что мы тщеславимся, что мы такие-сякие. Начинаем лезть в свои чувства, какие-то переживания. Эмоциональная сфера начинает нами владеть, и мы становимся рабами чувственности, и, возможно, открываемся даже для действия бесовского в этом случае. Но Церковь Христова, основанная на евангельских истинах, она учит нас трезвости, трезвомыслию и вниманию к людям.

Помолимся же сегодня ещё, может быть, келейно или в пути, дороге обратимся мысленно и сердцем к апостолу Любви, к апостолу Иоанну, чтобы дал нам трезвости ума и твёрдого намерения, настойчивости и упорности в том, чтобы научиться любить, но не любить так, как в кино любят, или как в стихах пишут, переживая, а любить действием, любить силой Господней. Аминь.